وقایع بلخاب و ناامیدی از تشکیل دولت فراگیر

20
بدون نظر
وقایع بلخاب و ناامیدی از تشکیل دولت فراگیر

چند روزی است که تقابل دولت طالبان با «مولوی مهدی» فرمانده شیعه و هزاره‌تبار این گروه اوضاع امنیتی را در منطقه بلخاب و نواحی اطراف آن به‌شدت در هم ریخته است.

آن‌گونه که از اخبار منتشر شده استنباط می‌شود، مولوی مهدی و طرفداران وی به عدم تأمین امنیت مناسب برای شیعیان و به‌ویژه اقوام هزاره و همچنین نادیده گرفتن آن‌ها در ساختار سیاسی و حاکمیتی طالبان، معترض هستند. اما صرف‌نظر از نتیجه این جنگ و اینکه آیا طالبان موفق به مهار کامل مولوی مهدی خواهند شد یا خیر؛ وقوع چنین تقابلی درون طالبان را می‌توان به چند موضوع مرتبط با ماهیت فکری و ساختار حاکمیتی طالبان منتسب دانست.
۱- در حالی که سلطه دوباره طالبان بر افغانستان در آستانه یک سالگی قرار دارد؛ گذشت زمان این نکته را روشن می‌کند که حاکمیت طالبان دراین کشور بیش و پیش از آنکه ماهیت و اهدافی اسلام‌گرایانه داشته باشد، از تفکرات و انگیزه‌های قوی قوم‌گرایانه تأثیر می‌پذیرد. دقیقاً در همین چارچوب است که در حال حاضر نیز طالبان با بازگشت عوامل حکومت پیشین از قومیت پشتون نه تنها مشکلی ندارند بلکه از آن استقبال می‌کنند. اما آنچه طالبان با نام اسلام و شریعت به دنبال اجرا و اعمال آن در افغانستان هستند، در واقع بخشی از تفکرات و برداشت‌های پشتون‌ها از اسلام و آن چیزی است که در افغانستان به عنوان فرهنگ «پشتون والی» شناخته می‌شود.
۲- اگر بپذیریم حرکت طالبان از ابتدای شکل‌گیری تا کنون ماهیت اغلب قومیتی را دنبال کرده، این پرسش مطرح می‌شود که چرا طالبان در دوره پنج ساله سلطه پیشین خود بر افغانستان با چنین تضادها و مشکلات داخلی مواجه نشدند؟ پاسخ را می‌توان در این نکته جست‌وجو کرد که طالبان در دوره پیشین سلطه خود بر افغانستان بسیار یکدست‌تر از شرایط فعلی و عمدتاً متشکل از اقوام پشتونی بودند که با زور و قدرت نظامی توانستند کنترل خود را بر سایر نواحی افغانستان اعمال کنند. اما در دوره اخیر، رهبران طالبان بنابر ضعف اولیه‌شان در برابر دولت گذشته و همچنین نیازی که به همراهی مردم نواحی غیر پشتون داشتند؛ درصدد جلب مشارکت سایر اقوام برآمدند. جذب افرادی همچون فصیح‌الدین تاجیک تبار، صلاح‌الدین ایوبی ازبک و مولوی مهدی هزاره درون این گروه تنها زمانی امکان‌پذیر بود که مقامات و مناصب مهمی برای آن‌ها در نظر گرفته شود. اما اکنون که زمان تشکیل دولت توسط طالبان رسیده، ظاهراً پذیرفتن حضور افرادی غیرپشتون در مقامات رده بالای دولت امری بسیار دشوار تلقی می‌شود.
۳- بستن راه مشارکت در ساختارهای عالی و حتی متوسط حکومتی برای افرادی چون مولوی مهدی که خود بخشی از طالبان محسوب شده و سال‌ها در کنار آن‌ها جنگیده‌اند، تنها می‌تواند یک پیام واضح برای جناح‌های داخلی افغانستان و همچنین برای جهانیان داشته باشد؛ اینکه طالبان تن به تشکیل حکومتی فراگیر و متشکل از همه اقوام و گروه‌ها بدهند انتظاری کاملاً بی‌مورد است. مدل حکومتی طالبان یک مدل سنتی و مبتنی بر الگوی استبدادی پادشاهان سابقی است که توانستند از طریق استبداد و سرکوب سایر اقوام، سال‌ها بر افغانستان حکومت کنند.


https://iuvmpress.news/fa/?p=57027

نظری برای این مطلب ثبت نشده است.
نظر
ارسال نظر برای این مطلب

مطالب مشابه

مطالب مشابه را دنبال کنید...
بازی بزرگ برای بشریت یا آبروی اروپا؟

بازی بزرگ برای بشریت یا آبروی اروپا؟

سه شنبه , 7 فروردین 1403
عملیات تروریست‌های اجاره‌ای در روسیه

عملیات تروریست‌های اجاره‌ای در روسیه

سه شنبه , 7 فروردین 1403
مجموعه پوستر : کودکان افغان و فلسطین هر دو مظلوم ومحروم

مجموعه پوستر : کودکان افغان و فلسطین هر دو مظلوم ومحروم

سه شنبه , 7 فروردین 1403
مجموعه پوستر : فلسطین و افغانستان یک جان و یک تن

مجموعه پوستر : فلسطین و افغانستان یک جان و یک تن

یکشنبه , 5 فروردین 1403
مجموعه پوستر :  اشغال درد مشترک ماست

مجموعه پوستر : اشغال درد مشترک ماست

یکشنبه , 5 فروردین 1403
مولداوی نقطه آغاز جنگ جهانی؟

مولداوی نقطه آغاز جنگ جهانی؟

یکشنبه , 5 فروردین 1403
همکاری نظامی پاکستان و چین

همکاری نظامی پاکستان و چین

یکشنبه , 5 فروردین 1403
رای قاطع به پوتین و آینده جنگ اوکراین

رای قاطع به پوتین و آینده جنگ اوکراین

یکشنبه , 5 فروردین 1403